Чудесный праздник Рождества Христова приближается, осталось чуть больше месяца. И уже сейчас в зимнем воздухе витает аромат чуда, уже начались рождественские истории… С чего обычно начинается рождественская история? С того, как дети мечтают о чем-то добром. А в конце истории совершается чудо – мечта исполняется! И дети знают, что это Христос Рождающийся и люди, которые Его любят, подарили им такую радость. Итак, читайте начало этих чудесных рождественских историй о подарке-мечте. А исполнение их – зависит от всех нас…

> > > >

Тема сегодняшней беседы — степени Иисусовой молитвы. Непрестанная покаянная молитва — сильнейшее средство в борьбе с грехом, но оттого, что мы не различаем степеней молитвенного развития, у нас бывают ошибки, приводящие иногда из-за нашей неопытности к серьезным последствиям. Молитва, как известно, делится на три степени: устную, умную и сердечную. Это самое первое, так сказать, элементарное деление. Святитель Игнатий (Брянчанинов), многоопытный подвижник, справедливо разделяет устную молитву еще на два вида: на собственно устную — произносимую устами беззвучно и гласную — произносимую в голос.

Доктор Царской семьи Евгений Боткин особенно любил маленького Цесаревича. Мальчик часто из-за потери аппетита отказывался по утрам от еды. Тогда Евгений Сергеевич садился рядом с ним и рассказывал ему разные веселые истории. Цесаревич смеялся и за разговором съедал свой завтрак. Он был очень привязан к Евгению Сергеевичу и однажды сказал ему: «Я вас люблю всем своим маленьким сердцем». Святого Евгения в Царской семье любили все. Государь говорил о нем: «Он для меня больше, чем друг». Доктор Боткин действительно был больше, чем друг, для Царя и его семьи. Вместе с ними он прошел все испытания до конца – вплоть до кончины в Ипатьевском доме… Вышел новый тираж жития святого страстотерпца Евгения «Верный Богу и Царю», подготовленного нашим монастырем.

Крест – знамение Любви победившей. Слово игумении Домники

Один богослов говорил: «Крест Господень есть знак не страдания, а знак подвига любви, побеждающей страдание. Дело не в страдании самом по себе. Не всякого страдающего можно назвать несущим крест Христов. Разбойник слева тоже был на кресте и страдал вдвойне — и от боли, и от злобы. Но спасся другой разбойник, в котором, несмотря на страдания, горела любовь к Спасителю. Когда какая-нибудь госпожа изнемогает от суеты, раздражения, зависти и злобы и говорит, что несет тяжелый крест, — она совершенно права. Но это крест не Христов, а разбойничий...» Это одно из лучших объяснений того, что означает Крест. Крест – это знамение подвига любви. И когда Господь говорит нам: «Возьми крест свой», – Он призывает нас прежде всего к любви.